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Eles andavam sobre os escombros, buscando abrigo num cenário de destruição. As casas onde viviam já haviam sido demolidas, mas permaneciam o cheiro, a memória, alguma referência de lar. Centenas de gatos e cachorros passaram a vagar sem rumo na Terra Indígena Apyterewa, do povo Parakanã, no Pará. A região mais desmatada da Amazônia brasileira viveu entre outubro e dezembro do ano passado um longo e tenso processo de desintrusão para a retirada de invasores ilegais da Terra Indígena. E a saída completa dos fazendeiros ilegais deixou um saldo inesperado. Uma “exorbitante quantidade de cães e gatos abandonados”, segundo documento feito por profissionais do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama), que agora faz uma campanha pela adoção deles.

Os fazendeiros tiveram autorização do Ibama para retirar o gado de fazendas ilegais até 31 de janeiro. Pelo forte interesse econômico, a maioria providenciou a retirada dos bois. Mas cachorros, gatos, porcos e galinhas ficaram totalmente perdidos e abandonados. O Fórum Nacional de Proteção e Defesa Animal, o Ibama e outros parceiros voluntários organizam agora uma campanha nacional, que pode ser acessada no site www.adoteapyterewa.com.br, para a adoção dos cães e dos gatos.

Ainda restam cerca de 10 mil bois para serem removidos da Terra Indígena, diagnóstico feito a partir de sobrevoo na segunda semana de fevereiro. Esses animais, maiores vítimas da ganância humana que destrói a floresta, costumam ir para o abate. Mas aos cães e gatos, pelo menos, é possível dar um novo lar. E um recomeço.

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Reportagem: Malu Delgado
Fotos: Ibama/Divulgação Operação Desintrusão Apyterewa, Reprodução

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Aplaudindo com entusiasmo a cada nota 10 que a Acadêmicos do Salgueiro (@salgueirooriginal) recebia dos jurados, Davi Kopenawa, o líder e xamã Yanomami, assistiu na Quarta-Feira de Cinzas, na quadra da escola, à apuração do desfile das escolas de samba do grupo especial do Carnaval do Rio.

Havia muita ansiedade na quadra, no bairro do Andaraí, porque no ano passado o Salgueiro ficou fora do desfile das campeãs, do qual participam as seis agremiações mais bem colocadas, de um total de 12. Muitos especialistas em Carnaval avaliaram que a estética do desfile inspirado no livro A Queda do Céu, de Davi e do antropólogo Bruce Albert, não estava à altura da força do enredo. Mas, no final, foi o samba potente e combativo sobre a “Hutukara” – na cosmologia Yanomami, o primeiro céu que caiu, formando a terra atual – que garantiu ao Salgueiro o quarto lugar, a volta ao Sambódromo no próximo sábado e a alegria dos salgueirenses e dos Yanomami.

Davi estava acompanhado, entre outros, de seu filho Dário, do também xamã Manoel, da artista Ehuana, do cineasta Morzaniel e de Julio Rodrigues – da etnia Ye’kwana, o outro grupo que vive na terra Yanomami. Eles sentaram na primeira fila, de frente para o telão que exibia a apuração, feita na Cidade do Samba, na Gamboa, Zona Portuária do Rio. Muito assediados para tirar fotos com os componentes da escola, os Yanomami plantaram, antes da apuração, três mudas de mogno no exíguo jardim da quadra, onde hoje só existem um coqueiro e duas bananeiras. Davi, que a essa altura já estava meio cansado de tanta fotografia, amoleceu diante das crianças salgueirenses que o ajudaram no plantio.

Texto: Claudia Antunes (@claudiapantunes)
Fotos: Lela Beltrão (@lelabeltrao)

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Antes de o Salgueiro entrar no Sambódromo do Rio, o líder e xamã Yanomami Davi Kopenawa quis demonstrar o que ele chamou de aliança por respeito entre seu povo e o povo negro. Sob aplausos, ele e outros 12 Indígenas do território entre o Amazonas e Roraima percorreram a concentração da escola para mostrar alegria pelo acolhimento. Como pediu Davi, o enredo “Hutukara” falou da sabedoria dos Yanomami, e não só da violência contra eles. O Salgueiro pôs verde no seu vermelho e usou a cor do ouro para falar de morte. Ao lado de militares com caveiras nos quepes, dragas comendo árvores e Indígenas em respiradores ligados à mata, que representavam da destruição provocada pelos governos e pelo garimpo à crise de saúde que continua matando muitos da etnia, desfilaram Omama e Thuëyoma, pai e mãe dos Yanomami, e os “xapiri”, que os ajudam a cuidar da floresta.

Confira mais momentos marcantes do desfile em sumauma.com ou no link na bio.

Fotos: @lelabeltrao

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É daqui a pouco! 🎊🎉 À meia-noite a escola de samba carioca Acadêmicos do Salgueiro desfila na Sapucaí com uma homenagem aos Yanomami. “Ya temi xoa”, refrão do samba, significa “Eu ainda estou vivo” e refere-se também ao estado de boa saúde, física, mental e emocional dos Yanomami. Separamos neste post 9 histórias para conhecer antes do desfile. Acompanhe-o na televisão e leia mais sobre o que rolou na Avenida nos próximos dias nas nossas redes sociais.

Reportagem: Claudia Antunes

Fotos: Ewerton Pereira, Ana Carolina Fernandes/SUMAÚMA, Comunicação Acadêmicos do Salgueiro

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